sculptures - objects

Logos Objects

Logos Objects

Deconstruction or construction


The theme of my object groups, which I have brought together under the title ’LOGOS’, is that tools and their parts are torn from their practical relationships, thus creating a completely new, previously undiscovered image of known objects. Seen from the constructivist perspective, and emphasizing both the ‘primary’ and a ‘secondary,’ everything in the relationship between art and science can fall prey to destruction. In this context, however, there is an extension of the horizon or the conflict, which is not possible without destruction. I created my object group against this background in order to visualize the tension that emerges between common ground and difference.

None of my work is subordinate to hermeneutically related stories. Rather, I have tried to illustrate internal connections and their development. According to this logic, plastic objects (once again tools as individual objects) are used to create a design that immediately gives the impression of being created entirely unconsciously. The resulting work should become an abstract and archaic structure. These works should therefore exist in their own right, like logos. However, my work refers to the humans and tools around them. My sculptures should not be perceived as allegories, but rather as allegories to be understood absolutely. It is not the outside observer who lends the objects their purpose, rather, the sculptures themselves determine their meaning and the course of the epistemic process.


Erol UYSAL    1998-99

Organon Objects

Sewing machine
Sewing machine


The Organon

In a sense, a tool is a generalised, molded and improved product of human relationships with the environment and the objects in it. The tool thus arises from an abstraction of an object or a group of objects. In this process of abstraction, man reflects his physical and mental structures in the tool. The properties of the subject and the physical character of the object are allegorically combined in the tool. Thus, the tool forms the centre of production, provides humans with practical solutions to their contradictory environment and humanises the working process. At the same time it shows our dependence on our environment and its natural forces.


The tools’ abstract forms are dynamic and allegorical in appearance, and are hence intrinsic to the conceptual authority of abstraction and the natural forces of objects on which we are totally dependent. At the same time, tools are abstract and truly natural symbols which exist as objects with their own reality.


In my collection (sewing machine, needle, drill, iron, typewriter, pliers, etc.), the ironic representation and placement in new surroundings disrupt the everyday meaning and reality of these objects. This process of alienation also includes the processing of subjective experiences from one’s own history. In the process of their creation, the objects sought an epistemic adventure. Parallels can be drawn between fragmentary moments in the present, or the objects can even be seen as timeless.
Creating my objects on a path between reality and abstraction determined my working methods. This enabled the tool to confront its own reality through its own expression. The sewing machine made me work like a tailor. The hammer led me to be like a carpenter, whilst the weaving shuttle required the work of a weaver. This created a flexible, post-Fordist way of working which legalises performing the work of others.


Erol UYSAL


Das Organon

Im gewissen Sinne ist ein Werkzeug ein verallgemeinertes, geformtes und verbessertes Produkt

der menschlichen Beziehungen zu Umwelt und Objekten in ihr. Das Werkzeug entsteht also aus einer Abstraktion von einem Gegenstand oder einer Gruppe von Gegenständen. In Diesem Prozess der Abstraktion spiegelt der Mensch seine  physische und geistige Strukturen im Werkzeug wieder.

Die Eigenschaften des Subjekts und der physische Charakter des Objekts vereinen sich allegorisch im Werkzeug. So bildet das Werkzeug den Mittelpunkt der Produktion, liefert dem Menschen auch praktische Lösungen für seine widersprüchliche  Umwelt und humanisiert den Arbeitsprozess, zeigt

aber auch die Abhängigkeit des Menschen von seiner Umgebung und deren natürlichen Kräften.


Die abstrakten Formen der Werkzeuge sind dynamische und allegorische Erscheinungen, daher sind ihnen die begriffliche Autorität der Abstraktion und die natürlichen Kräfte der Gegenstände, auf die wir völlig angewiesen sind, immanent. Die Werkzeuge erscheinen zugleich als abstrakte und wahrhaft natürliche Zeichen und existieren als Objekte mit eigener Wirklichkeit.


In meiner Objektgruppe (Nähmaschine, Nadel, Bohrer, Bügeleisen, Schreibmaschine, Zange  usw.)

wird durch die ironische Darstellung und die Platzierung in neuer Umgebung die alltägliche Bedeutung, die Realität dieser Objekte, gebrochen. Dieser Prozess der Verfremdung schlisst auch die Verarbeitung subjektiver Erfahrungen aus der eigenen Geschichte mit ein. Im Produktionsprozess suchten die Objekte ein epistemisches Abenteuer. Es können auch Parallelen zu

fragmenthaften Momenten der Gegenwart gezogen oder die Objekte gar als zeitlos begriffen beziehungsweise betrachtet werden.


Die Erarbeitung meiner Objekte auf dem Weg zwischen Realität und Abstraktion gab mir die Arbeitsweise vor. Dass das Werkzeug seiner eigenen Realität begegnete, wurde nur durch seinen eigenen Ausdruck möglich Die Nähmaschine ließ mich arbeiten wie ein Schneider. Den Hammer fertigte wie ein Tischler das Weberschiffchen erforderte die Arbeit eines Webers. Und  das brachte eine flexible, postfordistische Arbeitsmethode mit sich, bei der Arbeit anderer zu verrichten, legalisiert wird.


Erol UYSAL

wall objects and reliefs